Tà giáo không phải là điều mới mẻ; ông chủ nó không ai khác hơn chính là kẻ đối địch Đấng christ – Sa tan, ma quỉ . Nó là nguồn gốc của mọi tà giáo và nó vẫn đang song hành đối địch với chương trình cứu chuộc của Chúa Jesus.
Chúng ta cũng rất thường chụp mũ nhau ‘tà giáo’. Ai không theo mình, không giống mình thì cho là tà giáo . Công giáo La-mã gọi Tin lành cải chánh là đạo rối; còn giáo hội Tin lành CMA Việt nam gọi phong trào tư gia là tà giáo… đúng dân chủ hổn loạn; tự do vô chính phủ… loạn cào cào “thượng bất chánh, thì hạ tát loạn”.
Tà giáo nó cũ hơn trái đất, nhưng luôn luôn mới; mới vì Sa-tan lắm mưu nhiều kế; nó làm cho chúng ta đôi lúc không phân định rõ ràng thật và giả. Tà giáo ẩn hiện, sáng tối như hoàng hôn. Công-giáo La mã có rất nhiều điều nghịch Kinh thánh; giáo phái UPC báp-tem chỉ nhơn danh Jesus. Họ chỉ sai một số tín lý; không thể gọi họ là tà giáo được Hội thánh Thi-a-thi-rơ là công giáo la mã.
Ước mong qua bài này, giúp chúng ta thêm ý niệm, thêm một phương pháp nhận biết được tà giáo một cách dễ hiểu, dễ nhớ, hằng đối phó với quyền lực Sa-tan đang vây bủa Hội thánh Ngài; lại không phạm tội đoán xét thân thể Ngài, chụp mũ là tà giáo vô tội vạ.
I. TÀ GIÁO LÀ GÌ?
1. Định nghĩa:
Tà giáo là giáo phái, là người tin Chúa nhưng chưa được tái sinh; hoặc đã tái sinh, môn đồ rồi, nhưng cái tôi quá lớn, ham danh, ham lợi tham quyền; đành bán linh hồn cho ma-quỷ. Còn giáo lý thì pha trộn, lệch lạc, giải kinh theo ý riêng, đối nghịch lại với chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời trong Jesus Christ. Tà giáo tạo tà lý; tà lý minh họa để tà giáo cám dỗ. Bên ngoài mang bản hiệu chiên, bên trong thì sói để lừa dối.
Ngoại giáo: Tôn giáo ngoại đạo không liên hệ với Hội thánh. Đối tượng họ thờ là các thần hư không, không phải là Đức Chúa Trời (đạo Phật, đạo Hồi, Cao đài v.v…).
Tà giáo: đối tượng họ thờ là Đức Chúa Trời, cũng dùng kinh thánh toàn bộ; nhưng hiểu sai trật về Chúa, giải nghĩa Kinh thánh không đúng đắn xuyên suốt chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời. (đạo Chứng nhân Giê hô va, Mọt-Môn, Ân điển một lần đủ cả, Tân phái , báp-tít cứu rỗi, Đức Chúa trời mẹ, Tia chớp Đông phương v.v…). Tà giáo nguy hiểm hơn ngoại giáo. Chưa có thống kê có thế giới có bao nhiêu tà giáo; nhưng mấy thập niên qua, riêng Hàn quốc đã có thêm 25 tà giáo. Hầu hết tà giáo được sản xuất từ Mỹ và hàn Quốc. Ở Việt nam đã du nhập hơn chục tà giáo lẫn tà lý rồi.
2. Những dấu hiệu nhận dạng tà giáo: Có 4 điều căn bản để nhận dạng tà giáo:
a. Hầu hết tà giáo đều phủ nhận lẽ đạo Đức Chúa Trời 3 ngôi; ba ngôi hiệp một (Chúa Cha, Chúa Con, Thánh Linh) hiệp một- đồng đẳng- đồng trị- đồng sáng tạo.
b. Tà giáo chỉ cho mình là chánh, là đúng nhất; mọi người khác, giáo phái phái khác đều là tà, không được cứu rỗi. Một số tà giáo còn xem Giáo chủ của họ là Đấng cứu thế, là Jesus nhập thế…
c. Không tin toàn bộ tân cựu ước do Đức Chúa Trời xức dầu soi dẫn; không chấp nhận Kinh thánh vô ngộ. Chúa Jesus đã tiên báo, những ngày cuối rốt, tà giáo mỗi ngày mỗi thêm nhiều, triết lý giải kinh tinh vi siêu việt; nhiều cơ-đốc-nhân bội đạo…
d. Hầu hết tà giáo không chú trọng tội lỗi, sống sa đọa, chú tâm hưởng thụ xác thịt đời nay. Lại tạo điều kiện thoải mái yêu thế gian, phạm tội hợp pháp. Tà giáo có nhiều chiến lược khôn ngoan, mưu mô, quỉ quyệt để dụ dỗ nhiều con cái Chúa thiếu lẽ thật, ham vật chất. Tà giáo như kẻ trộm, kiên nhẫn rình chờ thời cơ chánh giáo mất tỉnh thức, hết tiền; nó sẽ mang tiền đến đúng lúc. Tà giáo còn mỉa mai chánh giáo là chim đa đa ấp trứng, sau khi nở và biết bay.. Nó mang tiền, của quý lại nói triết lý yêu thương bằng hành động. Nó như tên sở khanh dùng lời đường mật dụ con gái chánh giáo. Ba-la-am là điển hình. Bài học Phi châu, Việt nam trong 10 năm qua và hiện tại tà giáo đang xâm nhập và thành công ở Châu phi và cả châu Á.
II. LÀM SAO ĐỂ ĐỐI PHÓ VỚI TÀ GIÁO?
Đây là vấn đề quan trọng nhất của chúng ta ngày nay; đã mất trâu, phải xây chuồng gấp. Về một phương diện, sa-tan ma quỷ, tà giáo đều nằm trong tay Chúa. Tà giáo giúp chúng ta tỉnh thức, rèn luyện đức tin, sớm nhìn lại mình đã sa sút từ đâu, ăn năn làm lại từ đầu! .tà giáo luôn song hành với chính giáo, đồng tồn tại cho đên khi Chúa tái lâm. Chúng ta đang sống trong thế giới tự do- dân chủ. Mọi tôn giáo trong xã hội đều mang tính thị trường; phải chấp nhận cuộc chơi, bình đẳng, cạnh tranh quyết liệt, mạnh được yếu thua. Kinh thánh gọi là trận chiến thuộc linh. Chúng ta cũng không cầu xin, tà giáo đừng đến. Nó đã đến và ra từ anh em. Chúng ta phải có phương án, chiến lược đối phó, hơn là trách người này, trách tà giáo nọ. Đối với tà giáo, chúng ta không thông công thỏa hiệp. Nói như Đức Chúa Trời phải ” diệt A-ma-léc , diệt sạch từ tư tưởng đến hành động kể cả những việc lành nó” ( công tác từ thiện, bố thí) Có 4 phương án chống lại tà giáo
1. Kinh thánh khuyến cáo chúng ta: “Phải chống lại ma quỷ, thì nó lánh xa chúng ta“. Chúng ta phải chủ động tấn cống, tấn công phủ đầu, tấn công không khoang nhượng “tấn công là phòng thủ”. “Hãy mang mọi khí giới của Đức chúa Trời, để được đứng vững mà chống lại mưu kế của quỷ dữ” Ê-phê 6:11.
2. Phải đầy dẫy Thánh linh, biết sử dụng các vũ khí của Thánh linh. Đây là điều kiện tiên quyết để thắng tà giáo. Kinh nghiệm Hội thánh công vụ
3. Phải tự chủ tài chánh, sống như Phao-lô ; vừa may trại vừa phụng sự Chúa. Theo nhận định của một số nhà nghiên cứu: khoản 70% tín đồ Châu Á, Châu Phi sa ngã do tiền bạc. Chủ thuyết dâng mình trọn thời gian là một trong những hậu quả tai hại. Nếu Hội thánh địa phương lo đủ cho người chăn, để người chăn chỉ chuyên tâm lo thuộc linh, thì quá tốt. Đừng làm như một số giáo phái bảo thủ không cho phép người chăn làm bất cứ việc gì. Hãy học tập sứ đồ Phao-lô.Tốt nhất là mỗi Mục sư phải có nghề nghiệp ổn định. Dẹp sạch thuyết dâng mịnh trọn vẹn, dâng mình trọn thời gian; không khứng làm thì đừng khứng ăn….
4. Tất cả các hệ phái phải hiệp một, cùng một đường lối chống lại tà giáo. Phải thông báo bằng văn bản rộng rãi trên mọi truyền thông đại chúng. Tên tuổi các tà giáo phải kê khai cụ thể, rồi gởi cho mọi tín hữu cơ-đốc mọi hệ phái, kể cả những anh em sa ngã theo tà giáo. Phải nhanh chóng, khẩn trương.
Bài học Công giáo La-mã nói phe cải chánh là đạo rối, vẫn còn giá trị với nhiều người; mặc dù cộng đồng va-ti-can 3 đã có văn bản xin lỗi các hội thánh cải chánh; nhưng các tín hữu vẫn không hề thay đổi lập trường. CM&A nói tư gia là tà giáo, lời dạy đó các thánh đồ tin lành nhà thờ vẫn còn sợ hãi các hội thánh tư gia. Văn bản chúng ta đưa ra sẽ rất tác dụng cho giai đoạn này. Chúng ta nghiên cứu và ký cam kết. Theo tôi điều này quan trọng nhất hiện nay ( TT: 133).
Sa-tan thường lợi dụng sự bất hòa các lãnh đạo, bất đồng quan điểm tín lý giữa các hệ phái. Nó đã nghiên cứu , tấn công hiệu quả. Chúng ta phải gạt qua mọi bất đồng quan điểm, chống tà giáo như Hoa kỳ hiệp một với hơn 40 nước, chống IS và Ê-bô-la.
Cách đây hơn 10 năm, tôi có dịp nói chuyện với 2 đại lãnh tụ phong trào tư gia Việt nam. Tương lai các hội thánh tư gia Việt nam sẽ còn 2 cách chọn lựa để tồn tại:
Thứ nhất: tài chánh dư dật để nuôi đội quân thất nghiệp (chăn thuê) hay hành nghề tôn giáo; làm cô Kiều ở lầu Ngưng Bích.
Thứ hai : Phải bước đi theo Thánh Linh, phải môn đồ hóa. Nếu không tà giáo sẽ mang tiền, sẽ càn quét như như lốc xoáy. Quần đảo Timor ( trong quyển “ Nghe tiếng gió thổi ào ào”) giờ ào ào theo Hồi giáo.
Phi châu – Việt nam, Châu Á, châu Âu đang đi về đâu?! đã minh chứng điều đó. Chúa Jesus, các thư tín đều đã cảnh cáo. Cách tốt nhất để đối phó với tà giáo là: chúng ta phải tốt hơn họ nhiều lần; môn đồ hóa đúng chuẩn Kinh thánh.
Chiến lược Hội thánh chúng tôi là: Môn đồ hóa- nghề nghiệp hóa và âm nhạc hóa.
Đừng để mất bò mới lo xây chuồng; xây chuồng bằng nhựa. Nếu chúng ta hiểu Chương trình cứu chuộc Chúa Jesus đúng chuẩn, thì tà giáo phải sợ chúng ta; ánh sáng phải soi vào nơi tối tăm, bóng tối phải sợ ánh sáng. Nó phải trở về ánh sáng.
Không thể dùng kinh thánh khủng bố hù dọa tín đồ như kiểu Công-giáo La mã hay CM&A gọi những người từ bỏ giáo hội mình, là đạo rối hay tà giáo. Lối dạy dỗ phi Kinh thánh, ăn nói vô tội vạ, mất tư cách, phi văn hóa, nó sẽ phản tác dụng, làm người ta khinh bỉ mình, chỉ có lợi cho tà giáo. (tà giáo ăn nói ngọt ngào).
Cổ nhân có câu “ Hữu xạ tự nhiên hương”. Chúng ta đang ở thế kỷ 21, đâu còn thời kỳ thuộc địa thế kỷ 15-16 mà nói ngang kiểu cua bò ngang; nói gàn kiểu Trung cộng vô thần, hành sử theo kiểu côn đồ Chí phèo – AQ . Học tập Hội thánh công vụ sứ đồ, họ đã đối phó với quyền lực ma quỷ hiệu quả như thế nào! Hội thánh ổn định và phát triển ra làm sao! Chỉ cần học kỹ đoạn 2 từ câu 42 đến hết đoạn. Sa-tan chạy bỏ dép.
“ Vậy,hãy thuận phục Đức Chúa Trời. hãy chống cự ma quỉ thì nó sẽ chạy trốn khỏi anh em” (Gia cơ 4: 7)
Tóm lại: Ước mong các lãnh đạo Hội thánh Chúa, tổ chức nhiều cuộc hội thảo, có nhiều học giả, nhiều tham luận kinh nghiệm thực tiễn công bố rộng rãi trên các Face books, trên các trang mạng. Cầu nguyện xin Chúa mở mắt mở lòng để thấy, để thông hiểu vì sao các Lãnh tụ Cơ-đốc-giáo thất bại? Vì sao tà giáo thành công, lộng hành vậy?
Đừng mơ mộng hão huyền nữa, đừng chơi ĐÈN CÙ nữa.
Ngày 24 tháng 6 năm 2014
Mục sư Nguyễn duy Thắng
eyln4i
rsa7yz