Chương II : MÔN ĐỒ HÓA
Chương trình MÔN ĐỒ HÓA gồm 2 bước:
– Tái sinh tâm linh .
– Biến đổi tâm hồn
Phần A: TÁI SINH TÂM LINH: ( born again )
1.Định nghĩa tái sinh :
Đa số các sách bồi linh- nghiên cứu định nghĩa: tái sinh là sống lại; tái sinh là đổi mới, là nên thánh, là được dựng nên mới….
Nhưng nếu đi sâu vào, tái sinh mầu nhiệm hơn nhiều. Không phải ngẫu nhiên Chúa Jesus dùng chữ tái sinh lần đầu tiên để bày tỏ cho giáo sư Ni-cô-đem .
“ Quả thật, quả thật, Ta nói cùng ngươi, nếu một người không được tái sinh, không thể thấy được Vương quốc Đức Chúa Trời” Giăng 3:3b
Chữ tái sinh ở đây không chỉ giới hạn ở điều đổi mới (renews), tái sinh là sinh lại ( born again). Đổi mới là kết quả,bông trái của sự tái sinh. Người được nhận ơn tái sinh sẽ có bông trái đổi mới; khác với người đời cũng có khả năng đổi mới (đổi mới tư duy, đổi mới cuộc đời..) đổi mới chưa hẳng là tái sinh. Không có định lý đão ở đây.
Trong các xã hội văn minh, con người có đời sống văn minh dân chủ, đạo đức lịch thiệp; có lúc cao thượng, công nghĩa tốt lành hơn cả tin đồ xác thịt. Nhưng họ vẫn chưa được tái sinh. Vì tái sinh là do Đức Thánh linh hành động, chứ không do lòng tốt bởi sự tu trì của loài người .
Chữ tái sinh gần giống như chữ đầu thai của Phật giáo. Chúa Jesus giáng thế làm người, Ngài sinh bởi Đức Thánh Linh; Ngài được Thánh Linh giáng sinh hay tái sinh (đầu thai) trong lòng Mari.
Chúa Jesus là Cơ-đốc-nhân đầu tiên vì Ngài được tái sinh bởi Thánh linh. Ngài là trái đầu mùa của sự tái sinh.
“ Ngài được sinh bởi Đức Thánh Linh” Mat 1:20
Chúa Jesus là Đức Chúa Trời, Ngài tái sinh làm con người; Ngài là Em-ma-nu-en , để giúp con người được tái sinh trở nên con Đức Chúa Trời, Thiên vương tử (tiểu Thượng Đế). Đây là sự mầu nhiệm quá lớn; hiểu được điều này là đã đặt được một chân vào Vương quốc Đức Chúa Trời .
Có thể định nghĩa tái sinh là ” khi Thánh linh ngự vào tâm linh chúng ta, làm chúng ta trở nên một tân tạo vật. Khi được tái sinh Ngài sẽ thay đổi dần dần, mỗi ngày nhận biết Chúa nhiều hơn, giống Chúa nhiều hơn”.
Tái sinh là bước khởi điểm của môn đồ hóa. Ai được tái sinh chắc chắn sẽ được vào vương quốc Đức chúa Trời.
” .. Ấy là trong Ngài mà anh em đã tin và được ấn chứng bằng Thánh linh là Đấng Chúa đã hứa, Đấng ấy làm của cầm cơ nghiệp chúng ta, cho đến kỳ chuộc lấy những kẻ mà Ngài đã được ngợi khen sự vinh hiển Ngài” Ê-phê-sô 1:13-14
Đến đây chúng ta không còn thắc mắc, không phải Công giáo hay các hệ phái tin lành ai được cứu. Chỉ có những người được tái sinh mới được cứu, được vào vương quốc Đức Chúa Trời.
2. Tái sinh cái gì ?
Muốn hiểu rõ tái sinh cái gì, quan năng gì trong con người; chúng ta phải trở lại sự sáng tạo và cấu tạo con người Adam từ thuở ban đầu.
Kinh thánh chép từ thuở đầu tiên tạo dựng con người có 3 phần: tâm linh (spirit), tâm hồn (soul), và thân thể ( body)
“ Giê-hô-va Đức Chúa Trời lấy bụi đất nắn lên hình người (body), rồi hà hơi sống Ngài (His breath of life- man spirit) vào lỗ mũi, loài người trở nên hồn sống (Living soul) ” Sáng 2:7
Hơi sống Đức Chúa trời tạo thành tâm linh con người. Tâm linh là một quan năng đặc biệt để con người có khả năng tương giao với thế giới linh: Đức Thánh Linh hay tà linh ma quỷ. Tâm linh tạo ra tín ngưỡng.
Chúa Jesus đã khải thị cho Ni-cô-đem
“ Hễ chi sanh bởi Thánh linh là linh …..Hễ người nào sinh bởi Thánh linh cũng như vậy” Giăng 3:6b , 8c
Còn sứ đồ Phao-lô minh chứng
“Chính Thánh linh làm chứng trong tâm linh ( with our spirit) chúng ta rằng: chúng ta là con cái Đức Chúa Trời”
.Rô 8: 16
Chỉ có con người mới có khả năng tín ngưỡng; bởi vì con người là một tạo vật duy nhất có tâm linh. Con vật dù khôn ngoan, trung thành, trung tín đến đâu cũng không có khả năng tín ngưỡng và tạo ra tín ngưỡng.
Đức Chúa Trời cho con người ý chí tự do để thờ lạy Ngài; và loài người cũng được tự do chọn lựa tín ngưỡng khác, dĩ nhiên phải chịu trách nhiệm và nhận hậu quả.
Trong vườn Ê đen, tâm linh A đam còn trong sáng, ông và Chúa Trời giao thông nhau hàng ngày như cha con.
Sau khi A đam phạm tội , Ngài đã quay mặt; Adam phải ra khỏi vườn địa đàng, mất sự tương giao với Chúa : tâm linh đã chết.
Từ khi A-đam phạm tội, tâm linh của con người đã chết. Chúa Jesus đến để khôi phục tâm linh vốn đã chết mất.
Một trong những triết lý sai lầm của chủ nghĩa cọng sản là quan niệm con người có 2 phần : phần xác và phần hồn.
Họ giải thích tại sao con người còn tín ngưỡng, vì do kinh tế nghèo khổ, thiếu thốn và do sự tư duy còn thấp, còn lạc hậu, vì chưa văn minh, khoa học chưa cao; cho nên còn tin vào thần thánh, vào thế lực siêu nhiên.
Khi loài người giàu sang, khoa học tiến bộ… con người sẽ không còn tín ngưỡng , không còn tôn giáo nữa. Tôn giáo sẽ triệt tiêu tự nhiên.
Họ quên, càng giàu sang, càng văn minh thì tín ngưỡng càng gia bội. Vì càng giàu thì sự sợ hãi gia tăng: tiền của, sức khỏe ” phú quý sinh lễ nghĩa; lễ nghĩa sinh tín ngưỡng….” Thật tế, người giàu tín ngưỡng hơn cả người nghèo.
Chủ nghĩa Mác-Lê-nin về tín ngưỡng đã phá sản. Người cọng sản mê tín hơn ai hết. Vào các nhà hàng sang trọng , bàn thờ thổ địathần tài chiếm một chổ sang trọng.
3. Tại sao phải cần tái sinh ?
Sự tái sinh tâm linh là chương trình cứu chuộc đời đời trong Jesus. Tái sinh là làm cho tâm linh sống lại để con người thờ lạy Đức Chúa Trời đúng như ý định ban đầu của Ngài.
Có thể khẳng định điều kiện ắt có để được vào Vương quốc Đức Chúa Trời là phải được tái sinh.
4. Làm sao để được tái sinh?
Làm thế nào để được tái sinh? Đây là câu hỏi quyết định số phận của mỗi chúng ta nói riêng, và cả nhân loại nói chung .
Chính Chúa Jesus đã khải thị lẽ thật tái sinh cho 12 sứ đồ, và thực hành cho họ sau khi Ngài phục sinh.
“ Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh linh mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy.” Giăng 7:39a
” Khi Ngài phán điều đó rồi, Ngài hà hơi trên mồn đồ : Hãy nhận lãnh Đức Thánh Linh” Gi 20:22
“ …hầu cho chúng ta cậy đức tin mà nhận lãnh Đức Thánh Linh đã hứa cho” Galati 3:14b
Thế nào là tin để nhận được tái sinh là vấn đề khác nữa. Bởi vì có hàng trăm cách tin, động cơ đức tin đều khác nhau.
Kinh thánh đã khải thị đức tin để nhận lãnh tái sinh là :
“ Vậy nếu miệng ngươi xưng Chúa Jesus ra và lòng ngươi tin rằng Đức Chúa trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu. Vì tin trong lòng mà được xưng công bình (không còn tội lỗi), còn bởi miệng công khai ăn năn tội ( confess) mà được cứu rỗi (tái sinh)”.Ro-ma 10:9-10
Qua câu kinh thánh này, chúng ta cũng có thể hiểu và xác định cần 4 yếu tố thể hiện niềm tin để được tái sinh
Đức tin đúng đắn phải đủ 4 yếu tố
-Một là: Lương tâm cáo trách tội lỗi,
-Hai là: Tâm trí Amen với lương tâm về tội lỗi, nhận rõ Chúa Jeus là Đức Chúa Trời. Ngài xuống thế gian làm người, chịu chết trên cây thập tự để đền tội cho loài người.
-Ba là : Tình cảm yêu Chúa, ghét tội lỗi.
– Bốn là : ý chí quyết định : tuyên xưng niềm tin và vâng phục đường lối cứu chuộc Chúa Jesus.
Ứng dụng minh họa :
Bài giảng đầu tiên của sứ đồ Phi-e-rơ đầy dẫy Thánh Linh: “Chúng nghe bấy nhiêu lời, trong lòng như kim châm, bèn hỏi Phi-e-rơ và các sứ đồ khác rằng: Chúng tôi phải làm gì để được cứu rỗi ? (tái sinh ) Phi-e-rơ trả lời:
“ Hãy ăn năn, hối cải, ai nấy phải nhơn danh Chúa Giê-su chịu Báp- tem, để được tha tội mình, rồi sẽ nhận lãnh Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời ban cho” Công vụ 2:38.
Hơn 3000 người tin và chịu báp-tem ( được tái sinh).
Ngày nay nhiều người tin, chịu báp-tem; nhưng chưa được tái sinh,vì động cơ tin không phải do ăn năn tội lỗi và nhận rõ Chúa Jesus đến từ trời và là Đấng cứu chuộc.
5. Vai trò của người đi môn đồ hóa
“Các ngươi phải đi môn đồ hóa muôn dân” Mat 28: 19a
Xưa nay, chúng ta thường đề nhiều về cập ân điển từ Đức Chúa Trời và đức tin của tín đồ. Điều đó đúng một phần.
Chúng ta quên vai trò người rao giảng phúc âm, thậm chí xem thường. Có một tôi tớ Chúa minh họa “ Nếu không có Ngài, tôi cũng chẳng làm chi được. Nhưng nếu không có chúng ta, Ngài cũng bó tay”
Phao lô khẳng định
“ Tôi đã dùng Phúc âm để tái sinh anh em ra trong Đức Chúa Jesus Christ” Icor 4:15c
“ Phi-e-rơ và Giăng bèn đặt tay trên các môn đồ, thì liền nhận lãnh Đức Thánh Linh” Cv 8:17
Mỗi chúng ta khi thật sự là môn đồ của Chúa, uy quyền, đặc ân Chúa cho thật rất lớn : dùng Phúc âm để tái sinh người ngoại.
Kinh thánh đã khẳng định: Chúng ta phải ra đi, phải làm, phải đồng công với Ngài trong chương trình cứu chuộc nhân loại. Chúa Jesus không bao cấp làm thay trách nhiệm chúng ta. Thầy tế-lễ thượng phẩm là vậy.
Tóm lại :
Muốn được tái sinh, Kinh thánh chỉ đòi hỏi hai điều kiện:
Lòng tin : lòng xác tín ( your heart that you believe)
Miệng : công khai ăn năn tội (your mouth that you confess). Ngay tức thì Thánh Linh Chúa sẽ ngự vào tâm linh chúng ta, chúng ta được tái sinh: được kinh nghiệm Chúa, bình an lạ lùng.
6. Kết quả tái sinh :
Thánh linh sẽ ngự vào tâm linh, chúng ta sẽ kinh nghiệm tái sinh là gì!. Chúng ta sẽ gọi Chúa là A-ba ,là Cha, chúng ta yêu Chúa bằng tình yêu ngọt ngào khác thường; yêu anh em mình bằng tình yêu thiên thượng (tha thứ không cần cố gắng), nhận sự bình an khác thế gian ban cho. Chúng ta như bay bỗng lên trời!
Ai đã tin, chịu báp-tem đạo dòng, đạo gốc cũng nên tra xét mình đã được tái sinh chưa?
Tái sinh là chiếc vé thông hành vào Vương quốc Đức Chúa Trời; tái sinh là hành trang cần thiết để thực tập những bài môn đồ hóa tiếp theo.
Tái sinh tâm linh là một tiến trình không hề đơn giản; biến đổi tâm hồn cũng là tiến trình tiếp theo vô cùng phức tạp, lắm gian nan thử thách. Rất rất nhiều con cái Chúa đã hiểu sai hoặc hiểu đúng nhưng phải thối lui vì không trả giá nổi.
Chúng ta thường hay bình luận, xét đoán người này được tái sinh, người khác chưa được tái sanh…. Chúng ta không nên nhìn một vài biểu hiện bên ngoài để đánh giá. Việc tái sinh là sự mầu nhiệm lớn thuộc về Đức Chúa Trời. Chúng ta nên học cho mình, đừng học cho người khác.
Việc của chúng ta tiếp tục rao truyền phúc âm : ai tin thì làm báp-tem cho họ. Việc họ tin thật hay tin giả là trách nhiệm của họ với Chúa. Trong hội thánh phải chấp nhận 4 mảnh đất, là 4 hạng người. Chúng ta dạy lời Chúa cho họ, đến một lúc nào đó, chính Thánh Linh thuyết phục tâm linh họ, họ sẽ nhận được tái sinh. Cũng như Chúa Jesus dạy các môn đồ 3 năm, đến khi Ngài Phục sinh mới nhận được tái sinh Giăng 20:22.
Tái sinh là một quá trình chuyển đổi hạt giống từ mảnh đất số 1 (rơi dọc đường) sang mảnh ruộng (sỏi đá).
Tái sinh tâm linh như quá trình trứng thành con sâu (tái sinh); Biến đổi tâm hồn là biến con sâu thành con bướm. Cho đến khi bướm sinh nở được con gọi là một chu kỳ môn đồ hóa.
Chúa dùng Môi-se giải cứu dân Y-sơ-ra-en từ Gô-sen Ai- cập: 10 phép lạ, rẽ biển đỏ sang đồng vắng. Giai đoạn này gọi là hình bóng tiến trình tái sinh. Dân sự chỉ có đức tin ăn theo Môi-se. Đói thì khóc, khát thì lằm bằm….
Phần B: BIẾN ĐỔI HỒN ( MÔN ĐỒ HÓA )
Biến đổi hồn hay môn đồ hóa là một tiến trình tiếp diễn. Tái sinh chỉ là mới vượt được biển đỏ; còn biến đổi hồn phải qua đồng vắng, tiến vào Ca-na-an chiếm xứ, định cư.
Tái sinh tâm linh đã khó; biến đổi tâm hồn lại khó gấp trăm lần hơn. Nếu tái sinh mất vài năm thì biến đổi hồn mất vài chục năm và suốt đời. Được tái sinh vinh hiển một, thì biến đổi hồn vinh hiển đời đời.
Tái sinh tâm linh chỉ mới nên thánh địa vị; còn biến đổi hồn là nên thánh giống như Chúa Jesus là thánh. Cho nên, suốt hành trình theo Chúa là những chuỗi ngày học hai chữ Môn đồ hóa . Cái giá phải trả để trở nên môn đồ không phải ai cũng làm được.
“ Nếu ai trong các ngươi không từ bỏ mọi sự mình có, thì không được làm môn đồ Ta” Luca 14: 33
Nhiều môn đồ theo Chúa đã lâu năm khi nghe điều kiện này cũng phải chia tay như người trai trẻ giàu có, như người Pha-ri-si… Chúa biết điều này, Ngài không ấm ớ hội Tề, không dụ dỗ ai; Ngài ngay thẳng cảnh cáo các môn đồ chuẩn bị tinh thần, lượng giá trước khả năng khi muốn làm môn đồ Ngài.
“ Vả, trong các ngươi có ai là người muốn xây một cái tháp, mà không tính toán phí tổn trước sao! E khi xây nền rồi, không làm xong được, làm mọi người cười chê” Luca 14: 26
Ngày nay các hệ phái thất bại việc môn đồ hóa, vì khởi đầu đã sai; đầu vào tuyển sinh đã không đúng đường lối Chúa. Họ làm, tuyển sinh để đáp ứng giải pháp tình thế của giáo hội; cũng như Hoàng Đế Constantin lập giai cấp tăng lữ, xây nhà thờ đáp ứng nhu cầu thế gian hóa Hội thánh của ông.
TIẾN TRÌNH BIẾN ĐỔI HỒN
– Xử lý hồn cấp thấp : diệt xác thịt
– Thánh hóa hồn cấp cao : chết bản ngã
Biến đổi hồn cấp thấp ( diệt xác thịt ) là một tiến trình. Dân Y-sơ-r-en đã mất 40 năm lang thang trong đồng vắng; kết thúc cũng phải chết vì không đủ đức tin vướt Giô-đanh
Biến đổi hồn cấp cao (chết bản ngã ) là tiến trình tiếp nối những bài học thập tự đồng vắng. Bài học mỗi ngày mỗi cao hơn, khó hơn. Vì chúng ta phải chết cái mình cho là thiện hảo nhất, cao thượng nhất…là cái chúng ta đã yêu thương trân trọng cả cuộc đời.
Về lý thuyết môn đồ hóa thì có quá nhiều học giả trình bày khá hoàn thiện đầy đủ rồi.
Tôi muốn chia sẻ lẽ thật này bằng kinh nghiệm từ các tổ phụ trong Kinh thánh, từ Hội thánh chúng tôi. Đặc biệt là cá nhân tôi đã học tập hơn ¼ thế kỷ.
Lý thuyết càng hay, nhưng không ứng dụng được thì nó tác dụng ngược, trở thành kiêu ngạo. hay thiên đàng mù
“ Sự hay biết sinh kiêu căng; còn sự tình yêu thương làm gương tốt” I Cor 8: 1b
Luật sư là người thông biết luật, lại là người phạm luật, lách luật rất điệu nghệ. Thầy thông giáo muôn thuở, càng giỏi Kinh thánh, thì tội lỗi thêm tinh vi, độc ác
“ Vả, luật pháp đã xen vào , hầu cho tội lỗi gia thêm”Rô ma 5: 20a.
Chúa Jesus biết được điều này, và đã lên án bọn Pha-ri-si với những lời dường như không có tình yêu thương, phản văn hóa
“ loài rắn lục, dòng dâm loạn, bọn khốn nạn…..”.
Sứ đồ Phao-lô đã kinh nghiệm cảnh báo môn đồ
“ Học hoài nhưng không thông hiểu lẽ thật” II Tim 3:7.
Học hoài, bằng cấp thần học đầy tủ, nhưng không hiểu ý muốn của Đức Chúa Trời, vẫn sống trong tối tăm thất bại.
